واستظهرنا ان يكون مؤلفه الشيخ ظهير الدين علي بن يوسف تلميذ فخر المحققين وشيخ ابن فهد الحلي ومؤلف ( منتهى السئول ) و ( كافية ذي الأدب ) الآتيين في محلهما . ( شرح الارشاد ) للعلامة المولى محمد تقي بن علي محمد النوري المتوفى سنة 1243 ه‍ . ووالد شيخنا العلامة النوري صاحب ( مستدرك الوسائل ) ، اسمه ( دلائل العباد ) كما مر مفصلا في ج 8 ص 251 . ( شرح الارشاد ) المذكور ، للشيخ جعفر ابن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي المتوفى سنة 1292 ه‍ . والذي ترجمناه في ( الكرام البررة في القرن الثالث بعد العشرة ) ص 240 اسمه ( منهج الرشاد ) يأتي في حرف الميم ويوجد عند السيد محمد علي الروضاتي في أصفهان كما كتبه إلينا . ( 247 : شرح الارشاد ) للمولى غياث الدين جمشيد الكاشي امام أرباب الرياضي ، قال في ( الرياض ) : ان شرحه غير جيد . ( 248 : شرح الارشاد ) هو شرح لكتاب الصوم منه فقط ، للفقيه الحاج محمد حسن ابن الحاج محمد صالح بن الحاج مصطفى كبة البغدادي المتوفى في النجف سنة 1336 ه‍ . رأيته عنده بخطه مع سائر تصانيفه في سامراء كما ذكرته في ترجمته في ( نقباء البشر في القرن الرابع عشر ) ص 401 أوله : كتاب الصوم ومكانه في الطاعات ومقامه في القربات أجل قدرا من أن يذكر . الخ . ( 249 : شرح الارشاد ) للسيد حسين الحسيني العميدي ، قال الشيخ المحدث الحر في ( أمل الآمل ) : اني رأيته بخطه في خزانة الكتب الموقوفة بمشهد الرضا عليه السلام . وذكره أيضا صاحب ( الرياض ) ثم قال : ولعله نسبة إلى السيد عميد الدين الأعرجي . ( 250 : شرح الارشاد ) لخال المحقق الداماد ، قال في ( الرياض ) : انه حكى المحقق الداماد في حواشي كتابه ( شارع النجاة ) عن شرح خاله على ( الارشاد ) .